中国自孙武总结出三十六计后，历朝历代在此基础上，多有应用和创新，阳谋、阴谋等计谋层出不穷。
而很多谋士善于利用人性，又将阳谋、阴谋升级成了各种毒计。
我国历史上就有一些毒计，其破坏性、隐蔽性让人不寒而栗，它们又是否有破解之法呢？
三人分两桃春秋时期，齐国齐景公时期，出现了三位战功赫赫的猛将。
公孙接曾徒手搏杀猛虎，救齐景公于狩猎险境，以勇力闻名；田开疆率军征服徐国，斩敌将、俘甲士，为齐国开疆拓土；古冶子黄河中斩杀巨鳖，救齐景公于水患，功绩卓著。
展开剩余97%三人志气相投，义结金兰，本可成就一段佳话。
可人心难测，画虎画皮难画骨，三人如果各自为战，本不会引人忌惮。
但是三个人的结盟，就让齐王和文官集团坐不住了。
齐国相国晏婴认为三人“挟功恃勇，不听节制”，若放任可能威胁君权。
晏婴提出：“不除之，则危君；除之，则需智取。”
齐景公默许后，晏婴计划用计使他们三人内斗。
晏婴建议齐景公在宴会上赏赐两颗珍贵桃子，要求三人“论功分桃”。
春秋时的武士，非常注重名誉，三人刚好都是五大三粗之人，不知道这是在故意挑拨3人的关系。
于是，公孙接说道：我曾经打虎救主，应取一桃。
田开疆接着说道：我战功显著，为齐王开疆拓土，也应该取一桃。
轮到古冶子时，桃已经没了。他大怒道：“我也曾治理水患，并斩杀巨龟救下齐王，你二人为何着急抢走桃子？”
公孙接、田开疆想到平时几人的兄弟情义，为了两个桃子争得毫无体面，竟然当场自杀。
古冶子更是因逼死二人，不想独活也自杀了。
晏婴“不费一兵一卒”，精准利用人性弱点（虚荣、冲动）达成政治目标，堪称毒计。
虽然从道德上有点不可言说，但使齐国得到了稳定，结果相比较之后的计谋还算温和。
春秋“贸易战”故事依然发生在齐国，是齐桓公时期。
管仲小时候家道中落，靠走南闯北做买卖为生，对各国的物产经济情况了如指掌。
当时鲁国在曹刿的指挥下，时常侵扰齐国的边界。
齐桓公一直想找机会报仇，管仲便向齐桓公献出了破鲁之策。
春秋时期，各国战乱不休，所有诸侯国都以产粮为第一要务，所以受贵族喜欢的丝绸产量极低，价格昂贵。
这时候还没有秦始皇出手统一文字等，所以丝绸在鲁国的名称是“鲁缟”，“强弩之末，不能穿鲁缟”，可见鲁缟在春秋的名气。
管仲的计谋，放在现在看，其实很简单。
它就是利用人心逐利的原则，让齐国上下行动起来，在短时间内大量采购鲁国的丝绸。
从而抬高丝绸的价格，让鲁国的老百姓被暴利的丝绸迷失心智，放弃种地，改为种植桑树。
结果就是鲁国为生产丝绸，导致各行各业减缓甚至停滞。
而当新的生丝产出后，产量过大，齐国又宣布停止丝绸的采购。
本就是奢侈品的丝绸，立马陷入滞销。而产量急剧下滑的粮食，又不得不从齐国购买。
粮价必然上涨，此消彼长之下，鲁国的经济立马崩溃。
利用人心的贪婪，通过贸易战，鲁国只能向齐国服软，齐国兵不血刃地拿下了鲁国。
就像之后欧洲因羊毛陷入混乱一样，如果中国掌握生产毛纺织品的技术，通过收购北方游牧民族的羊毛，使牧马的草场变少，一样可以实现管仲这样的效果。
毒士的谋身之道东汉末年，董卓被吕布诛杀后，他的部将李傕、郭汜等人，因群龙无首并且凉州军马实力大减，计划逃回凉州避难。
由于此时的董卓一系，被天下人讨伐，所以谋士贾诩深知，此时他去哪里都不会有人接纳。
如果李榷、郭汜这些军队，分散而逃，很容易被击溃或者收编，到时候，贾诩将毫无容身之处。
于是，贾诩声称长安城内正密谋清算凉州人，劝李榷等人集结残部反攻长安，以“为董卓复仇”之名搏一线生机。
贾诩提出“奉国家以令天下”的口号，暗示控制朝廷可获取合法权力。被死亡恐惧笼罩的李榷等人，相信了贾诩的煽动，打算学董卓挟持汉献帝，掌握大义名分。
此时长安城内，王允忙着强化自己的主导权，根本来不及和关东联军联系，给了李榷等人攻入的时机。
李傕、郭汜率军从陕县西进，沿途吸收溃散的凉州兵，兵力从数千增至十余万，又与董卓旧部樊稠、李蒙等会合，形成联军围攻长安。
长安城只靠吕布和徐荣镇守，势单力孤，城内人心惶惶。
面对李郭大军的持续进攻，城内出现叛变，开门投降。
李榷攻入长安城，吕布失利败逃，大将徐荣不幸战死。
王允一家被杀害，汉献帝再次沦为傀儡，东汉中央政权彻底瓦解。
李榷在长安城内纵兵劫掠，“百姓死伤万计，尸骸塞路”，关中地区经济崩溃。
贾诩虽劝说过李榷，但没有成功，于是拒绝了李榷的封赏，寻找机会，投奔了张绣，成功从长安的漩涡中脱身。
贾诩利用恐惧与野心，将李傕、郭汜变为棋子，一言之计引发乱世争雄，裴松之评价“误国之谋”。
可在战乱纷飞的东汉末年，毒士贾诩却靠智慧得以善终。
金刀计东晋十六国时期，慕容垂因功高震主，不得已投奔苻坚。
苻坚久闻慕容垂的大名，非常重视他的到来。
但国家的权势就这么大，慕容垂必然引起旧势力的忌惮。
王猛就是这些势力的代表，他多次鼓动苻坚除掉慕容垂，但苻坚怎么可能同意。
眼看慕容垂越来越被重用，王猛坐不住了，便想出了一计。
当时苻坚的前秦准备攻打前燕，王猛为统帅。
慕容垂熟悉前燕情况，王猛便邀请的他的儿子慕容令为大军出谋划策，一块征讨前燕。
出征前，王猛向慕容垂讨要一件送军出征的礼物，为大军加油鼓气。
慕容垂一时拿不出什么，只好把自己的金刀送给王猛，表达自己的心意。
王猛收买了慕容垂的一个手下，让这个人去找慕容令，以金刀为信物，告诉慕容令：你父亲已经趁机逃脱了，让你也在行军路上想办法逃跑。
慕容令看着金刀，相信了他的鬼话，趁夜色逃回了前燕。
王猛立即散布其叛逃消息，迫使慕容垂因“父子同谋”嫌疑出逃。
慕容令被前燕以“反复叛逃”罪名处死。
而慕容垂因苻坚的宽容侥幸逃脱死亡，但多少引起了苻坚的猜忌之心，势力大损。
天水姜伯约除了以上四种毒计，还有一计被称为不世出，是因为实施计策的人把自己也算计在内。
他就是姜维，一般情况下，谋士没有他这个勇气。
聪明如贾诩，他不清楚李榷、郭汜这些西凉老兵的心性吗？
公元263年，司马昭发动灭蜀之战，命邓艾、钟会、诸葛绪率三路兵马进攻蜀国。
邓艾一路沿着小道，偷渡阴平，直逼成都，姜维、廖化被钟会牵制，无人可以援助成都，刘禅最终选择投降。
姜维虽在剑阁成功阻挡钟会大军，却因后方失守被迫投降钟会。
而此时蜀汉虽亡，但姜维仍然给刘禅写了一封密信：“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安”，打算复国。
姜维投降钟会后，表面恭顺，“出则同车，坐则同席”，实际却在暗中观察。
最终，他计划利用邓艾和钟会的矛盾。
邓艾出身寒门，凭战功晋升；钟会为士族名门，野心勃勃。
灭蜀后，邓艾逼刘禅投降，独揽大功，引发钟会嫉妒。
他还建议钟会截获邓艾军报，伪造其与蜀地豪族勾结的文书。
钟会篡改邓艾奏表，使其言辞傲慢，司马昭遂下令逮捕邓艾。
姜维又利用钟会自负的性格，将其比作韩信，煽动其野心：“将军功高震主，不若效仿陶朱公泛舟避祸。”
钟会自然不会归隐山林，在姜维的煽动下，本就有心自立的钟会，反叛司马昭。
可是，钟会没能彻底稳定军队前，计划就被人发现。
此时，经历了长期的战争，魏国士兵都想回家，而收编的蜀军群龙无首，钟会计划被曝光后，很快引发了兵变，钟会、姜维都死在了乱军之中。
姜维明知事不可为而为之，这又何尝不是一种无解的计谋？
结语毒计是人类历史上博弈的产物，他的破坏性往往不可预测。
管仲曾说：“计必出于万全，而不可有一失之虞”。也正是因为这样，他们的答案始终是无解，因为不管怎么看，好像根本无法解开，这世上真的有无解的计谋吗？战国时期，“天子”在礼法约定上必须满足一定条件。
其一是诸侯认可，其二是上任天子禅让，这两条始皇帝都不满足，而第三种办法：假借上天的名义，以鬼神之说正名。
始皇帝不屑这么做，于是自称始皇帝，不说天子。
那历史上有哪些人是真正的“真龙天子”呢？
大周皇帝武则天武则天是山西人，14岁进入皇宫，做了李世民的才人，就是我们知道的那个武媚娘。
太宗归天以后，26岁的武媚娘没有子嗣，只能出家做了尼姑。
政治失意、困顿的李治，恰好到感业寺祭奠李世民，得以与武则天相遇。
因为武则天有开国勋贵和弘农杨氏的家庭背景，李治正想扶持一个勋戚来帮自己稳固政权。
所以，李治不顾众人反对，将武则天纳入了自己的后宫。
由于李治的需要，武则天逐步获得了参政的权力，更是在之后建立了大周，成为天子。
作为历史上唯一一名女皇帝，武则天的上位必然会引来天下人的反对。
为了使自己的地位更加具有权威性，武则天给自己取名“曌”，意味着她化身日月，照耀和庇佑天下。
除了名字的改动，武则天还通过多种方式，使自己的形象神圣化。
感业寺的经历，使陷入人生低谷的武则天有了精神寄托，更是让武则天对于宗教有很深入的了解，也明白神佛对世人的影响力。
佛教在唐朝兴盛，拥有广泛的群众基础。
而按照道家老子的那一套，武则天的权威性根本无法找到合理的依据。
武则天通过《臣轨》等官方文本，重构了"圣人"的定义。
《臣轨》一书中，将儒家性别中立的"圣人"概念转化为女性君主专属称谓。
乾陵无字碑与六十一蕃臣像的视觉震慑，进一步颠覆了传统帝王形象。
另外，武则天命沙门薛怀义、法朗等人编撰《大云佛经》，刊行天下。
弥勒佛原本是释迦牟尼的弟子，却提前圆寂，只为了等到唐王朝时，再降临人世，普度众生，所以弥勒佛被称为未来佛。
而《大云佛经》内，借弥勒佛之口，宣传"净光天女当王"的预言。
武则天对《大云佛经》如获至宝，宣称自己是弥勒佛转世，"作阎浮提主"。
朝廷开始在全国各地大兴土木，修建佛寺，鼓吹《大云佛经》。
修建龙门石窟奉先寺时，武则天将卢舍那大佛面容按照自己"方额广颐"的特征进行塑造。
武则天推翻了李唐定下的“道先佛后”的传统，在691年，她颁布“释教在道法之上"的诏令，明确规定法事活动中僧侣位列道士之前。
通过重视并抬高佛教僧人的地位，武则天逐步将佛教与君权糅合在了一起，突破了传统桎梏。
此外，武则天还效仿刘邦“感龙而生”的传说，在民间大肆宣传自己母亲杨氏产子时的异象。
母亲杨氏也崇信佛教，相传，有一次去庙里烧香时，杨氏看到一条金龙突然从瀑布中冲出，环绕在杨氏身边，而后没多久，杨氏便怀上了身孕，生下了武则天。
武则天通过完善法理、塑造神话传说、支持佛教等手段，坐实自己“真龙天子”的身份，为她之后建立大周，创造了合理的法统体系。
而她打击的李唐的老子学说，又是如何为李唐塑造形象的呢？
唐太宗李世民隋末杨广立志改革，削弱世家大族的实力，可是意图过于明显，终于被世家大族联手推翻。
关陇豪门李氏成为了新的国家之主，但李氏天下是所有门阀共同努力打下的，而且李世民是多民族混血儿。所以，李世民登基后，很着急为李家王朝正名。
首先，李世民学习宋国“百家姓”的思路，让高士廉将各个地方的士族，按照家谱、历史传承等考证为依据，分为了九个等级。
在这个过程中，李世民顺便整理了自己的家谱，通过《氏族志》修订将陇西李氏列为第一等，同时命史官强调老子与李唐的血缘关系。
唐朝建立时，儒释道秉并行，李渊将道教立为了国教。
老子是道家的创始人，被世人尊为太上老君。
李世民便将目光放在了和自己同姓的圣人老子身上，李世民命令各部不遗余力地抬高老子的地位。
老子曾任周朝柱下史，李世民宣称老子是李家的祖宗，下诏说明“朕之本系出自柱下”。
这将自己的家族和老子关联，来提高自己的形象，使自己的形象更权威，也让民间老百姓对李家有一个新的认知。
李世民还通过故事的形式，传播李氏的家族来源。
据说李渊有一天去羊角山游玩，遇到一个叫吉善的樵夫拦路。
原来，樵夫在山上砍柴时，一个仙风道骨的老者自称太上老君，让樵夫帮忙给李渊捎句话。
老者说：我是李氏的元祖，会保佑他的江汉太平。
李渊听后非常高兴，命人在羊角山修建了一座道观：兴唐观。
通过修改族谱，李世民解决了老百姓对他血统的疑虑。
唐朝科举将道德经列为科举考试题目，增设"道举科"，专门选拔l5.ja4j.cn精通道家学说的人才，使天下学子重视老子。
李世民还在长安建造太清宫，供奉老子像。
如此行为，必然引来了其他宗教的反感。
有个和尚，称作“法琳”，批评道教，牵扯到了非议老子以及揭露李世民胡人血统的事情。结果这个和尚被指控对皇祖不敬，流放到了巴蜀。
李世民通过攀附李耳，获得了中原的文化认可，又通过羊角山老君等神奇事件，彰显李氏当王和君权神授，真龙天子非李世民莫属。
隋朝杨坚杨坚从小出生于般若寺，由僧人抚养长大。
12岁离开寺庙，独自游历成长。
杨坚参加科举后，回归家族，在各方势力周旋中，杨坚篡夺了北周的政权。
并且杨坚还有胡人血统，导致天下纷纷批评杨坚狼子野心，得国不正。
为了平复舆论，杨坚先从自身形象上改变，将所有自己的画像烧毁重画，塑造了一个新的画像。他的额头隆起两个角，如同龙角，双目滚圆由于龙目，长长的下巴，一眼看上去，和龙王一般。
通过塑造新形象，将自己的形象融入华夏文化，杨坚掩盖了鲜卑身份。
他篡夺了外孙皇位，为使篡位显得合乎情理。杨坚利用“穿白衣可得天下”的北周预言故事，安排道士为自己打造宗教背景，以“公当为天子”的预言增加自己上位的神秘色彩。
另外，杨坚用自己从小在寺庙长大的经历，塑造自己是佛教圣婴的人设，大力修建寺庙，安抚民众。
同时为了压下各个地方的小心思，杨坚继位以后，加速统一南北，三年之内就灭掉了后梁和南陈，之后平定了江南叛乱，用武力证明自己是当之无愧的天命所有者。
爱修佛的顺治清朝初年，摄政王多尔衮和豪格抢夺皇位，最后在鳌拜的支持下，年幼的顺治得以登基称帝。
面对强势的多尔衮，顺治一直战战兢兢，暗地里想要夺回权力，并在天下宣传自己的合法性。
在多尔衮去世后，顺治抓紧弥补自己血统和文化方面的短板，消除国内对他继承大统的疑虑。
清朝入关以后，藏传佛教开始在清朝大为盛行。
由于历朝历代已有很多皇帝出现，神话现象被占用，留给顺治皇帝的已经不多了。
所以藏传佛教中的形象让顺治眼前一亮。
中国最不缺的就是神佛，如果不够，那就引进。
顺治帝掌权后，在北京接见了西藏的五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措。
同时清廷册封达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，赐金册、金印。
在这次接见中，顺治将这次交流包装成了“佛国圣主”和“转世活佛”的世纪性交流。
达赖喇嘛自然投桃报李，通过天下的门徒，大范围的宣传顺治作为真龙天子的神圣性。
修史中，顺治让史官塑造他出生的神奇之处。
孝庄怀孕时，一条红色的龙环绕四周，到顺治出生时，落日的红霞洒满天空，阵阵香气环绕，于是孝庄就给顺治起名“福临”。
顺治还在民间通过戏曲等节目，描绘自己头生双角，相貌非凡的真龙形象。
而顺治年号则是“顺应天命而治，真龙天子也”的意思。
结语古代很多皇帝都需要包装自己，通过宗教和神话故事、征讨不臣、收复山河等等行为，来彰显自己天下共主，真龙天子的合法性。
实质上，无非是为了获得老百姓和文人的文化认同，使自己的权力意志可以贯彻下去，皆是权衡之术罢了！明朝有个王爷，身为朱元璋的儿子，一生颠沛流离迁徙了七次，备受打压和欺负。
好在，在交通不发达的明代，即使如此折腾，他却活了长达71年。
明堡宗都得叫他一声高祖父，他为什么频繁搬家呢？
岷州精力旺盛的朱元璋不仅把朝廷治理得井井有条，还有时间造娃。
1379年，天赋异禀的朱元璋，在51岁时，又多了一个儿子，他给这个儿子起名“朱楩”。
十几年后，又多了很多儿子的朱元璋大封诸子。
朱楩的封地是甘肃岷州，此时他年仅12岁。
岷州地理环境复杂，在甘肃南边，处于吐蕃的北边。岷州素有“陇上旱码头，苦甲天下”之称。
刚刚12岁的朱楩，没有经历过朱元璋打天下时的艰难，也没有感受过建国初期的动荡。
含着金钥匙出生的他，将太监口中描述的岷州视作流放之地。
但在老父亲朱元璋的眼神威胁下，朱楩只能乖乖认怂。
吐蕃也是游牧民族，虽然这时候的吐蕃还比较老实，但出于军事考虑，朱元璋肯定还是要在这里安排一个藩王，从而在北方形成一条完整的防御线。
年幼的岷王自然无法支撑起岷州这一摊子。
所以朱元璋给小岷王组建了一支西河中护卫，从鲁王护卫里边抽调了王福做指挥使。
王福家族三代为朱元璋亲信，王福也熟悉藩王的军事管理，由王福带着朱楩，能很好的过渡到朱楩成年。
可是，第二年噩耗传来，哥哥朱标不幸去世，而云南的沐英不久也死了。
老父亲朱元璋担心云南混乱的局面无人管理，便将朱楩的封地改到了云南。
而由于皇子的教育也未完成，所以此次封藩很幸运地没有成行。
波云诡谲的云南明初时期，朱元璋派沐英前往云南的目的，就是解决云南各土司的乱象。
沐英做得很好，靠着先进的火力，各土司慢慢被沐家打老实了。
沐英一生对朱元璋忠心耿耿，但人都是被大势推动的，沐家上下暗流涌动。
权势迷人眼，此时的沐家，早就通过笼络当地土司、主导屯田、赋税征收、茶马贸no.l5.ja4j.cn易等手段，形成了独立的财政体系。
沐英死后，在云南经营十多年的沐家，基本已经有了藩镇的迹象，不然朱元璋也不可能派朱楩这个皇子来这里。
其实早在派岷王前去云南之前，察觉到云南局势异常的朱元璋，曾两次派皇室子孙前来协调云南的管理问题，期望用“勋贵+藩王”的管理模式，使云南收归国家管理。
由于朱元璋对嫡子管理严格，比如朱标、朱棣这些，这些嫡子都被派往重要边关镇守，所以并没有太合适的人选调往云南。
死马当活马医，朱元璋想起了在桂林为非作歹的侄孙靖江王朱守谦。
可是这个朱守谦依然是个糊涂虫，很快就传出靖江王在云南鱼肉百姓，横征暴敛的消息，又被沐家举报到了朱元璋这里。
活没干好就算了，居然变本加厉地放纵自己，气的朱元璋将朱守谦召回扣押在南京。
朱元璋又派周王朱橚前往云南，就是那个医学皇子。
这样一个救世济民的良医，怎么可能斗得过沐家？
不知道什么原因，周王居然从封地跑了出来，沐家顺手就向朱元璋举报了此事。
无奈之下，朱元璋只能把周王召回。
初次“流放”云南朱楩刚习惯了西北冷风，突然听闻要去云南就藩，其实他是抗拒的。
云南这片烟瘴之地，怎么适合他一个刚13岁的小皇子生活呢？
朱元璋没有让岷王直接去就藩，而是让沐氏先造王宫，就藩可以缓两年再去，正好借此时机观望下沐家的态度。
1395年，朱楩被正式通知前往云南就藩，此时他刚刚16岁。
沐家阴奉阳违地修建了两年，当收到岷王就藩的消息后，沐家却上报朝廷：“云南老百姓生活艰难，从各地征调建材耗费巨大，老百姓已经苦不堪言。”
为避免云南生乱，沐氏希望朝廷宽宥，让岷王暂居到棕亭，大概需要15年，等云南发展起来，再考虑给岷王修建王府。
山高皇帝远，朱元璋重视边疆的稳定，居然同意了。
这可把岷王给气坏了，年纪轻轻，贵为皇子，居然被沐家给欺负了，只好找老爹朱元璋诉苦。
朱元璋也担心一个中护卫势单力薄，小朱楩无法在云南站稳脚跟，便下令抽调沐王府手下的精兵，增加两个卫。
云南土司众多，时常降而复叛，南边的缅甸、越南也不安生。
沐家怎么可能让岷王掌握军权 ，于是沐家的新任家主沐春上奏道：士兵一旦调给王府，再想指挥将难如登天。
面对沐家的要求，朱元璋考虑强行撤换。但这样做，很有可能面临边疆崩盘风险。
朱元璋最后同意了沐家的请求，从其他弱一些的卫所抽调官兵组建岷王的三卫。
没有建好王府，岷王忍了。可到了封地后，沐春依然小动作不断。
沐春借由屯田的名义，征调王府的卫兵。
起初朱楩是不答应的，可是耐不住沐家实力强横，强龙压不过地头蛇，屯田理由又非常正当，岷王只好答应。
可这些屯田的兵如同肉包子打狗，再也没有回来。
好在朱元璋此时还有威慑作用，在他的命令下，沐春还是将这些士兵还了回来。
此时的朱元璋已经进入生命的倒计时，沐家更加猖狂。
沐氏克扣岷王府粮饷，削减用度，联合地方官吏瞒报赋税，使朱楩声望受损。
朱元璋驾崩后，建文帝继位，此时沐春之弟沐晟继承了爵位。
听到建文帝削藩的政策后，沐晟大力支持。
于是，沐晟诬告朱楩“霸占民田、强娶民女、抢夺官印”。
朱允炆正好借这些名义废岷王为庶人，原调福建漳州。
没完没了的搬家1399年，建文帝下旨削除朱楩王爵，朱楩全家被押送至漳州后沦为平民。
不仅如此，朱楩还失去了亲王仪仗及护卫，行动受地方官吏严密监视，形同软禁。
漳州地处闽南，语言、习俗与朱楩成长的宫廷环境及西北、西南封地差异极大，朱楩时常感到孤立无助。
而从这时候起，没有父亲的撑腰，再受到侄子的打压后，朱楩慢慢x0.l5.ja4j.cn对朝廷丧失了信心。
目睹周王、湘王等兄弟在削藩中丧命，为了活下去，朱楩采取消极顺从态度，在窘迫中竭力保全妻儿。
而这样依然没能让朱允炆放心，他又将朱楩押回南京囚禁，这一囚禁就是两年。
1402年，可怜的朱楩终于迎来了转机。
朱棣靖难成功，攻入南京城，登基称帝。
为了收拢宗室的心，朱棣迅速恢复了朱楩的王位，朱楩的漳州之旅终于结束了。
岷王再次被安排前往云南，而朱棣也是一个负责任的哥哥，这次派了左都督袁宇前往云南整肃军纪，夺回兵权。
但是，由于朱棣的造反行为，让他也致力于削藩。
所以，朱棣只给岷王留下了不足千人的护卫军，而且大多是老弱病残，军械补给还是得找沐氏解决。
这样的岷王不就等着任人鱼肉吗？
沐晟以“边防吃紧”为由，拒绝朱楩调用云南精锐部队的要求，甚至将王府护卫调往偏远地区屯田，变相架空了岷王的兵权。
沐晟控制着云南的税赋征收和仓储，他克扣岷王府岁禄，逼迫朱楩变卖田产、强征民财维持开支，致使岷王在云南声名狼藉。
同时，沐晟联合云南布政使司官员，封锁朱楩向朝廷递送的奏章，截留他与宗室往来信件。
沐晟在此期间，还凭借征讨安南的战功，向朝廷请功，被晋升为黔国公，并获丹书铁券，地位愈发稳固。
而我们不服输的岷王，暗地里联系不满沐氏的土司，招募士兵，扩充护卫，奈何财力有限，无法形成有效的力量，仅仅只能自保。
可没多久，沐晟又以“私蓄甲兵，图谋不轨”的罪名弹劾岷王。
1417年，朱棣放弃了岷王，转而通过联姻换取云南的稳定。
朱棣将岷王召回南京囚禁，这一囚禁又是两年。
此时的朱楩已经38岁了，人生能有多少个两年，这些年的经历让他心灰意冷。
两年后，岷王又被遣返回云南，彻底丧失兵权的岷王，终日只能生活在沐氏的阴影下，谨小慎微的求生。
1425年，明仁宗继位后，确实感觉到叔叔这些年很受委屈，以“云南边务繁剧”为由，将岷王一家迁到了湖南武冈。
这一年，岷王已经46岁。
朱楩晚年常游历武冈云山、法相岩等名胜，留下《云山七十二峰》等诗作。
在武冈生活25年后，1450年，朱楩去世。
结语岷王71年人生中，近52年处于流徙、囚禁或权力架空状态。
朱元璋晚年已经无法兼顾太多，看着十几岁的少年任由沐氏欺负，他应该是很心痛的吧！
可为了江山的稳定，朱元璋又能怎么办呢？
发布于：安徽省配先查配资-配先查配资官网-全国股票配资公司排名-配资平台哪个软件好提示：文章来自网络，不代表本站观点。
